We are conducting research into unusual sensory experiences such as hearing voices which others cannot hear. Below you will find the details of two research studies; one of these studies also requires people who do not have these experiences at all.Les mer hos Intervoice (International Network for Training, Education and Research into Hearing Voices).
Viser innlegg med etiketten Stemmer. Vis alle innlegg
Viser innlegg med etiketten Stemmer. Vis alle innlegg
28.7.15
Forskning på stemmehøring søker deltakere
16.3.15
Ny studie: Hva betyr det å høre stemmer?
Lancet Psychiatry har publisert en studie om kompleksiteten i det å høre stemmer. Artikkelen er open acssess, men for den som ikke orker å lese, så følger det med en podkast med to av studiens forfattere.
5.3.15
Podkast om stemmehøring
What's it like to hear voices? Who's in control? "Voices in the dark" - an audio story @mosaicscience #hearingvoices http://t.co/Ahg1aBBQLd
— PAVO Mental Health (@PAVOMH) March 5, 2015
3.3.15
En liten film om stemmehøring
De britiske psykologene Eleanor Longden og Rufus May, som begge har brukererfaring,
har laget en fin, liten film om stemmehøring.
har laget en fin, liten film om stemmehøring.
23.6.14
Fulltekstartikler om hallusinasjoner
Special open-access edition of Schizophrenia Bulletin on hallucinations http://t.co/HMBh02ovAr via @felicitycallard
— Vaughan Bell (@vaughanbell) 17. juni 2014
Emerging Perspectives From the Hearing Voices Movement: Implications for Research and Practice: http://t.co/Pfx39oaQTp
— Jacqui Dillon (@JacquiDillon) 17. juni 2014
20.9.13
Studie om stemmer og livshistorie
In 94% of cases, it was possible to clearly formulate the underlying emotional conflicts embodied by the voices (e.g., low self-worth, anger, shame and guilt). Representations for voice identity (e.g., disowned aspects of self, a family member, a past abuser) were formulated in 78% of cases. It is proposed that many individuals hear voices that make psychological sense in the context of life events, and that this information can be clinically applied in ways that serve personal recovery.
The origins of voices: links between life history and voice hearing in a survey of 100 cases
av Dirk Corstens og Eleanor Longden
Les også:
Psykiatri: Om å høre stemmer av psykiater Dag Coucheron
The origins of voices: links between life history and voice hearing in a survey of 100 cases
av Dirk Corstens og Eleanor Longden
Les også:
Psykiatri: Om å høre stemmer av psykiater Dag Coucheron
8.9.13
Traumer predikerer psykose, men bedring når traumene tar slutt
Researchers at the Royal College of Surgeons in Ireland (RCSI) have demonstrated that exposure to childhood trauma (physical assault and bullying) is linked to psychotic experiences, (such as hearing voices), and in turn the cessation of traumatic experiences led to a significant reduction in the incidence of psychotic experiences.
Les mer hos Science Daily
Les mer hos Science Daily
28.7.13
Å hjelpe uten diagnose
Psykolog Rufus May, som selv har pasientbakgrunn, skrev i 2007 en artikkel i det britiske psykologtidsskriftet kalt "Working outside the diagnostic frame".
![]() |
| Rufus May. Skjermdump fra YouTube |
28.6.13
BBC om stemmehøring
BBC-serien The Truth About Mental Health tar denne uken opp blant annet stemmehøring. Det er intervju med Jacqui Dillon, leder av det britiske stemmehørernettverket. Innslaget starter 17 minutter ut i podkasten.
![]() |
| Jacqui Dillon. Skjermdump fra Vimeo (severdig videoforedrag) |
25.6.13
Om uvanlige erfaringer
Questioning the Medical Model of 'Psychosis'. Articles on understanding voices, paranoia, unusual experiences etc
Madness Radio: Beyond Belief Tamasin Knight
Madness Radio: Beyond Belief Tamasin Knight
26.4.13
17.2.13
Nettsider om stemmehøring og en holistisk terapeut
En leser har sendt oss en e-post med lenker til nettsider om stemmehøring:
1) Ruminations on Madness: Theory, Phemenology, and Politics: http://phenomenologyofmadness.wordpress.com/
2) http://www.simonmccarthyjones.com/
3) Hearing the Voice: http://hearingthevoice.org/
4) This month in voices: http://thismonthinvoices.wordpress.com/
Vi takker.
Vi tipser også om et intervju: 'Sane in an Insane World' - intervju med terapeuten Dan Edmunds
Edmunds er opptatt av å forstå ulike psykiske tilstander, i stedet for å betrakte dem som kjemiske prosesser.
Hans blogg hos Psychology Today: Extreme States of Mind
1) Ruminations on Madness: Theory, Phemenology, and Politics: http://phenomenologyofmadness.wordpress.com/
2) http://www.simonmccarthyjones.com/
3) Hearing the Voice: http://hearingthevoice.org/
4) This month in voices: http://thismonthinvoices.wordpress.com/
Vi takker.
Vi tipser også om et intervju: 'Sane in an Insane World' - intervju med terapeuten Dan Edmunds
Edmunds er opptatt av å forstå ulike psykiske tilstander, i stedet for å betrakte dem som kjemiske prosesser.
Hans blogg hos Psychology Today: Extreme States of Mind
16.2.13
Stemmer som overlevelsesstrategi
- Stemmene mine var en overlevelsesstrategi, sier Jacqui Dillon, leder i engelske Hearing Voices Network, til Madness Radio.
Hør henne i samtale med Will Hall.
Abonner på nye programmer via e-post
Jacqui Dillon på Twitter: @JacquiDillon
Hør henne i samtale med Will Hall.
Abonner på nye programmer via e-post
Jacqui Dillon på Twitter: @JacquiDillon
7.1.13
8.12.12
Fenomenologisk-hermeneutisk tilnærming til stemmehøring
We present a brief outline of Merleau-Ponty's theory of embodiment, and contrast this with the dominant, epistemological (or Cartesian) view of experience. Through the example of a woman who experienced bereavement hallucinations, we try to show how this approach can open up a hermeneutic approach to the experience of hearing voices. An understanding of embodiment can help to counter reductionism, whether biological or social, and dualism (body/mind and mind/society). It is only when we consider the totality of human experience that we can understand its meaning.
Hearing voices: A phenomenological-hermeneutic approach
Hearing voices: A phenomenological-hermeneutic approach
30.6.12
Traumer og stemmehøring
Dissociation, trauma, and the role of lived experience: toward a new conceptualization of voice hearing (sammendrag)
The evidence that VH [voice hearing] is related to adversity and is essentially dissociative in nature is strong. In this article we have proposed that VH, including that in the context of psychotic disorders, may develop as a response to stress exposure whereby individuals dissociate emotional and experiential content. We have therefore argued for clinical approaches that emphasize making sense of VH and consider painful, unresolved life events as precipitating and/or maintaining factors in distress.
Hvis du mangler tilgang til en bibliotektjeneste, kan du bestille artikkelkopier fra Helsedirektoratet:
bibliotek@helsedir.no (kr 100 per artikkel)
The evidence that VH [voice hearing] is related to adversity and is essentially dissociative in nature is strong. In this article we have proposed that VH, including that in the context of psychotic disorders, may develop as a response to stress exposure whereby individuals dissociate emotional and experiential content. We have therefore argued for clinical approaches that emphasize making sense of VH and consider painful, unresolved life events as precipitating and/or maintaining factors in distress.
Hvis du mangler tilgang til en bibliotektjeneste, kan du bestille artikkelkopier fra Helsedirektoratet:
bibliotek@helsedir.no (kr 100 per artikkel)
12.6.12
- Problematisk å unngå stemmer
In the system of mental health “care” which is dominant today, “hearing voices” is conceptualized as an illness, and so the goal is seen to be minimizing such experiences. Even talking about the voices is usually discouraged. Mental health practitioners show no interest in the voices other than to find out whether they are still present: if they are, drug dosages are increased or changed in the hopes of dampening or eliminating them.
One problem that occurs when people chronically avoid the voice hearing experience is that they never learn how to handle it. An even more serious problem is that the methods people use to avoid the voice hearing experience actually weaken the person, so that they become less able to handle the voice when they encounter it anyway despite their best efforts at avoidance.
Les blogginnlegget Avoidance of Voices Can Be as Problematic as Listening Too Much av Ron Unger.
One problem that occurs when people chronically avoid the voice hearing experience is that they never learn how to handle it. An even more serious problem is that the methods people use to avoid the voice hearing experience actually weaken the person, so that they become less able to handle the voice when they encounter it anyway despite their best efforts at avoidance.
Les blogginnlegget Avoidance of Voices Can Be as Problematic as Listening Too Much av Ron Unger.
10.5.12
Kunsten å omgås stemmer
"På 1980-talet gick en kvinna vid namn Patsy Hage under behandling hos Marius Romme, psykiatriprofessor i Maastricht, Holland. Hon plågades av röster och självmordstankar. Det enda som höll henne uppe var en bok med den avskräckande titeln The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. Enligt författaren, Julian Jaynes, ansågs det i förhistorisk tid normalt att höra röster: "Så det kanske är jag som är normal, och de andra onormala?" sa hon till sin doktor. Romme svarade att han ingenting visste om rösternas natur. Han hade bara lärt sig att de är ett psykotiskt symptom.
Så han föreslog att Patsy skulle tala med med en annan av hans patienter, en kvinna med liknande problem. Därmed bröt han mot en av psykiatrins oskrivna lagar, som lyder "du skall icke uppmuntra patienter att prata med varann om sina röster; då blir de bara sjukare". Men till Rommes förvåning resonerade kvinnorna lugnt och sakligt om sina upplevelser; nästan som om det gällde vädret eller matpriserna."
Gottfried Grafström: Konsten att umgås med röster
Så han föreslog att Patsy skulle tala med med en annan av hans patienter, en kvinna med liknande problem. Därmed bröt han mot en av psykiatrins oskrivna lagar, som lyder "du skall icke uppmuntra patienter att prata med varann om sina röster; då blir de bara sjukare". Men till Rommes förvåning resonerade kvinnorna lugnt och sakligt om sina upplevelser; nästan som om det gällde vädret eller matpriserna."
Gottfried Grafström: Konsten att umgås med röster
13.2.12
Spirituell eller psykotisk?
People who hear voices and see things that aren’t there can be classified into two groups. The first group are people who cannot cope with these voices and are called mentally ill. The second group are people who can cope with the voices and are called psychic. It is my personal belief that being psychic and being psychotic are the same thing depending upon how you cope with it.
Les innlegget Are you spiritual or psychotic?
------------------------------------------
Krysskulturelle studier dokumenterer, hvordan tolkning av menneskelig atferd er påvirket av kulturelle tradisjoner og forventninger om, hva som er normalt og unormalt i ulike sammenhenger... Slike studier viser, hvordan uvanlige opplevelser, som betegnes som hallusinasjoner og vrangforestillinger i vestlig biomedisin, kan bli tolket og beskrevet annerledes i andre kulturelle sammenhenger. Den norske psykiateren Nergård har studert tradisjonelle samesamfunn og sjamaner i Nord‑Norge. Han skriver, at en del av sjamanens opplevelser ville blitt beskrevet som psykotisk innenfor en norsk, vestlig forståelsesramme. Innenfor det tradisjonelle samesamfunnet er imidlertid opplevelsen satt inn i en sosial og kulturell sammenheng, der den blir akseptert som ’normal’.
Les artikkelen Å bli overvåket gjennom en radiosender – hvordan psykotiske uttrykk forstås og kontrolleres i en psykiatrisk avdeling
Les innlegget Are you spiritual or psychotic?
------------------------------------------
Krysskulturelle studier dokumenterer, hvordan tolkning av menneskelig atferd er påvirket av kulturelle tradisjoner og forventninger om, hva som er normalt og unormalt i ulike sammenhenger... Slike studier viser, hvordan uvanlige opplevelser, som betegnes som hallusinasjoner og vrangforestillinger i vestlig biomedisin, kan bli tolket og beskrevet annerledes i andre kulturelle sammenhenger. Den norske psykiateren Nergård har studert tradisjonelle samesamfunn og sjamaner i Nord‑Norge. Han skriver, at en del av sjamanens opplevelser ville blitt beskrevet som psykotisk innenfor en norsk, vestlig forståelsesramme. Innenfor det tradisjonelle samesamfunnet er imidlertid opplevelsen satt inn i en sosial og kulturell sammenheng, der den blir akseptert som ’normal’.
Les artikkelen Å bli overvåket gjennom en radiosender – hvordan psykotiske uttrykk forstås og kontrolleres i en psykiatrisk avdeling
31.1.12
Diskursanalytisk studie av stemmehøring
Selv om offisielle retningslinjer vektlegger inkludering av brukerperspektiver i forskning og helsetjenester, fremstår førstepersons-kunnskap om stemmehøring å være beskjedent representert innen den psykiatriske og psykologiske litteraturen. Førstepersons-kunnskaper om stemmehøring, er et sentralt fokus i denne kvalitative hovedoppgaven, som undersøker: 1. Hvordan omtaler personer med stemmehørererfaringer det å høre stemmer som andre ikke hører? 2. Hvordan skiller diskursene som kan rekonstrueres fra informantenes omtaler, seg eventuelt fra den biomedisinske psykiatridiskursen? Informasjon fra fem personer med stemmehørererfaringer ble samlet gjennom et semistrukturert intervju og selektering av blogginnlegg fra fire blogger.
Hovedoppgave i psykologi: En diskursanalytisk studie av stemmehøring, informert av personer med stemmehørererfaringer av Lill Susann Ynnesdal Haugen
Hovedoppgave i psykologi: En diskursanalytisk studie av stemmehøring, informert av personer med stemmehørererfaringer av Lill Susann Ynnesdal Haugen
Abonner på:
Innlegg (Atom)

